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既然崔判官叮嘱唐太宗,还阳后千万要做一场水陆大会。那么唐太宗死里逃生,第一件事当然是选出一个高僧举行水陆大会。唐太宗想委托太史丞傅弈进行,却出了一点意外,傅弈根本上就不信佛。不过唐太宗经历了这次生死劫难后,已经不知不觉地成为西天东进行动的推进者,当然不会因为傅弈的一家之见放弃自己的想法,又拿去给大臣讨论。如果西天有间谍在大唐活动,大家或多或少都会受到一些影响。众大臣观言察色,岂有不明白皇帝意图的道理?当然除了傅弈,其他人都支持唐僧做佛事。唐僧下命令建立山川坛道场,由魏征、萧禹、张道源选举一个有德行的僧人作坛主。并出文说但有毁僧谤佛者,断其臂。从此,如来的东进计划在大唐有了法律依据。菩提后来他发现猴哥是个闯祸的主,就把猴哥赶出去了。可见他尽管有本事,但胆识不够,也许是他不能成功的原因。其实,他只是那些有本事又不能施展抱负的神仙中的一个,这样的不得志神仙后来猴哥遇到了不少,只不过猴哥从来没有说自己的师承来历,成名之后,也没有探探自己的老师,才披上一层神秘的面纱罢。师傅领入门,修行在个人。猴哥能够扬名立万,是菩提老祖给他打下了坚固的基础,但最最关键靠的还是猴哥自己,有不少妖精如猴哥的六个结拜兄弟本事不比猴哥差,却没有作出一番大业来。在猴哥闹天宫这事上,菩提老祖是不要负多大的责任的。天庭也明白这个道理,就算找到他,顶多也只能说他非法办学,说他乱收费都不行,用这个理由处罚一个老同志是说服力不足的。在第一次抓获猴哥后并没有加以加以审问,表明天庭并不想顺藤摸瓜,找到教育猴哥的菩提老祖加以处罚。虽然人间有把方孝孺的老师当作一族加以杀害的,但天上确确实实没有这样株连的例子。所以说菩提老祖并不见得很神秘,他也许现在还在那里教育学生,过着清贫的生活,天庭对这个的老教师也不会有任何关心。太上老君只是损失了一些丹,也说不上很大的事情,重新炼过就行了嘛。不过他这丹也是准备用来联络感情的,事关他的前途,为什么会闹出这个乱子来,他根本上不从自己身上找原因,就跑去玉皇大帝那里告状:老道宫中,炼了些九转金丹,侍候陛下做丹元大会,不期被贼偷走,特启陛下知之。说了一串好像非常无辜的话,就把自己保安工作根本没有做轻描淡写掩饰过去了。手机赌钱哪个平台好我推测,菩提老祖应该是个怀才不遇的人,学到一身本事,却一直郁郁不得志。老了,又不甘心就这样默默离世。自己的一身本事,难道要著之成书,藏之名山,传之其人?所以,找到个好学生,把自己的一身本事传授出去,就是他的最大愿望。他找这么多门徒,就是广撒网,宽捕鱼,希望能找不到一两个资质好的学生。好老师难找,好学生更难找。庆幸的是他找到猴哥这样悟性好的学生。他只是想把自己的知识快点传授出去,教出的猴哥只能算白专而不能说是又红又专。这样的人,固然可以造天庭的反,又未尝不会造西天的反。他说过,五百年后,天将雷灾打猴哥;再过五百年,天降火灾烧猴哥;再过五百年,天将风灾烧猴哥,好像竟能遇见猴哥会造反招来镇压的。这其实只是经验之谈,木秀于林,风必摧之。堤高于岸,水必湍之,行高于众,人必非之。象猴哥这样有能力无经验的人出去捞世界,遇到挫折是一定的。他这预言也是有点想当然,和猴哥后来的遭遇并不怎样吻合。猴哥在斜月三星洞,是要干种树打柴等活的,我估计斜月三星洞的生存方式和镇元大仙五观庄的方式相似,除了自己谋生,也就是猴哥说的自种自吃,基本没有其他经济来源。说菩提老祖是拿西天薪水的,一点证据都没有

手机赌钱哪个平台好也许这话不假,但是观音菩萨为什么委托他而不委托别人就有疑问了。其实观音做事是挺细心的,很怕闹出什么乱子来。她亲自去考核猴哥的时候,只是拉了三个死党:黎山老母、文殊菩萨、普贤菩萨。黎山老母一制度很关心取经事业,后来还给猴哥提供了义务帮助。文殊菩萨、普贤菩萨更不用说了,本来就是西天的红人。这样就算考验过程中有什么意外,也可以把影响控制得最小。但是太上老君和猴哥是有过节的,如果由他考核唐僧、猴哥,难免会把情绪带到工作中来,造成不良影响,这点观音应该也会料到。不过他说是观音委托他派出金角大王银角大王的,我估计在这事上他还不至于说谎话。只是这个考核的名额,是他软磨硬泡还是通过什么冠冕堂皇的理由或者其他途径,就不是别人能知道的了。人参果是什么东西,据书上说,人参果又名草还丹。这果三千年一开花,三千年一结果,再过三千年才成熟。要整整一万年才有得吃。而且这一万年里,才结三十个果。可见,这东西非常低产。如果推广种植,经济价值不大。不过,这种果子的模样十分奇特,就像三朝未满的小孩,四肢俱全,五官咸备。它的功能,据镇元大仙的说法,人若有缘,得那果子闻一闻,就活三百六十岁。吃一个,就活四万七千年。有点惊奇的是,镇元大仙老是拿天下仅此一棵的人参果树的果去送人,却从来不听说别人把果吃了后拿那核去种。究其中原因,应该不是天庭中的人没有经济意识。王母娘娘就有自己的小农场,蟠桃园搞得好好的,也是经常用来联络感情。如果她知道什么有价值的奇珍异果,估计不会放过。镇元大仙这人参果别人不能种,十有八九十是像世说新语中的王戎那样,把核弄坏了,所以别人不能拿来种植。比乌巢禅师消息还要灵通的是谛听。这位老兄在地藏王菩萨手下,应该是个普通的劳动者。政治地位虽然不高,单靠技术吃饭,名气却非常响。书中用了一大段文字来形容:他若伏在地下,一霎时,将四大部洲山川社稷,洞天福地之间,蠃虫、麟虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鉴善恶,察听贤愚。这位老兄的出场也不多,但是,一出手就惊动四座:当时模仿专家六耳猕猴装扮成孙悟空,和他们长期一起生活的唐僧、沙僧都分辨不出来,天上和猴哥交过手的天兵天将也不知道哪个真哪个假,取经团的直接领导观音更是不知所措,谛听戴上窃听器略一打听,马上知道哪个是冒牌货,那个是货真价实的猴哥,果然名不虚传。

哪吒被打败后,猴哥的义务宣传员,李天王父子是做定的了。他们回到天上,对玉帝说:猴哥神通广大,若不封齐天大圣,还要打上灵霄宝殿也。其实就算不封齐天大圣,凭着猴哥当时的实力,要打到灵霄殿也是不可能的,但是不把猴哥说得厉害一些,不就表明他们父子是吃干饭的么?且看在三更他见到猴哥之前说:难,难,难!道最玄,莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀,空言口困舌头干。见到猴哥猜破这谜后,十分喜欢。也许,他已经不知道让多少学生猜这谜了,但是猴哥的师兄门都是疙瘩脑袋,没有一个是可造之材。这下猴哥不好办了,事关人命,他必须向唐僧解释清楚为什么要打白骨精。这个猴哥早就留了一手,他经常吹牛,说他在太上老君的八卦炉里炼出了什么金睛火眼,能一眼看出谁是妖精。其实,猴哥早就把牛皮吹破了。从技术上分析,所谓的金睛火眼,根本上就是无稽之谈。我们可以知道,无论是神仙还是妖精,本质上都是一些高级生物,只不过神仙是有职业的,妖精是在江湖上混的。象红孩儿,原来是做妖精的,后来成为神仙了。他做了神仙后,苏秦还是旧苏秦,只换衣裳不换人,并没有什么生理上的变化。根本上就不可能有什么特征让猴哥区分神仙和妖精。事实上,围城效应在一些基层神仙中非常明显。不少在江湖上为衣食担忧妖精想做神仙,但也有不少郁郁不得志的神仙想下海做妖精。从结果分析,猴哥也有露出马脚的时候,曾经一再误判,比如说在黑水河,他就认不出拉唐僧下水的妖精来,甚至土地、十方帝揭等基层神仙有几次化妆他也认不出来。但总的来说,准确率相当高,丰富的社会经验帮了大忙,他在花果山那段日子不是白混的。对唐僧这样迂腐的人,当然不能对他说清楚真相。所以他就对唐僧说:他可以象康老一样,能够一眼看清哪个家伙不是好人。手机赌钱哪个平台好这是猴哥出娘胎以来,第一次真正意义上的求人。丑媳妇见公婆,迟早有一回,让我们看看猴哥的表现。猴哥到了小须弥山,就被一个道人挡了驾。猴哥这次变得有礼貌多了,对道人说:“道人作揖。”那道人躬身答礼道:“那里来的老爷?”行者道:“这可是灵吉菩萨讲经处么?”道人道:“此间正是,有何话说?”行者道:“累烦你老人家与我传答传答:我是东土大唐驾下御弟三藏法师的徒弟,齐天大圣孙悟空行者。今有一事,要见菩萨。”道人笑道:“老爷字多话多,我不能全记。”行者道:“你只说是唐僧徒弟孙悟空来了。”道人进去传报。那菩萨穿上袈裟,添香迎接,猴哥才举步入门。怎么猴哥不象过去那样硬闯?这是在别人屋檐下,不得不低头啊。见到灵吉菩萨后,说:我师父在黄风山有难,特请菩萨施大法力降怪救师。客气得很。可见在这里,猴哥待人接物,有了很大进步,野心算是收了一收

其实,唐僧同志如果找个老婆或者情人,倒也不妨碍谁。但是作为一个组织上进行重点考核的同志,一举一动都要注意影响。西天的规矩是到了西天极乐世界,你要怎么乐都行。但是如果谁敢在路上给西天抹黑的,则抓到一个处理一个,决不心慈手软。所以无论是猴哥、还是主管领导观音,都觉得唐僧绝对不能在男女问题上搞出什么花边新闻来。当然,唐僧也知道一路上不知有多少双眼睛盯着他,他绝对不会越雷池半步。不过这是后话,暂且不提。人参果因为少,因为形状怪异,本身就是难得的东西,极具市场价值。但是经过这样一番炒作,外行看热闹,内行的人难免觉得有些搞笑。这使我想起章克标先生,这位先生可谓经历风雨,是个资深人士。本来他的经历就是一份宝贵的财富,却不甘心就这样平淡地写出来,到老了,还要搞个百岁老人征婚。还有一种是踢开党委闹革命的妖精,这些妖精是王八吃了秤砣,铁了心造反的。放倒如来,夺过他的雷音宝刹这样的豪言壮语都敢说,吃一个唐僧,当然不在话下。不过天见可怜,这样的妖精并不多。整个西天路上,只有狮驼洞有几个这样的妖精,被如来制服了。如果唐僧真的让妖精吃掉,叫观音怎样有脸见如来啊?西天有个不成文的规矩,无论哪位同志被提拔,都要先到基层锻炼锻炼,然后经地方推荐,由相关领导进行确认,然后再走一系列的考核流程,即使如来的学生也不好例外。早在大约二十年前,如来就让金禅同志改名换姓,到基层中土大唐去锻炼。现在看金禅同志也锻炼了一段时间,就希望主管部门能对这同志进行推荐,早点进入干部考核流程。

随后在流沙河收留了早就定下来的取经人员沙僧,三兄弟终于走到一起。在今后的日子里,也有闹别扭的时候,但总的来说,命运之神已经把他们牢牢绑在一起,一荣皆荣,一损皆损。猴哥怎样解释也解释不通,一气之下,回到花果山重起炉灶。当初猴哥造反,被二郎神带兵来围剿花果山,猴哥兵败被活捉,花果山也被二郎神烧光杀光抢光。不过手下的骨干还在,有马流二元帅,奔芭二将军当家。猴哥在花果山做了一面大旗,上写着“重修花果山复整水帘洞齐天大圣”十四字,竖起杆子,将旗挂于洞外,逐日招魔聚兽,积草屯粮,又去四海龙王,借些甘霖仙水,把山洗青了。前栽榆柳,后种松楠,桃李枣梅,无所不备。逍遥自在,乐业安居不题。镇元大仙这样做本来也不算错,可惜,他认准唐僧是潜力股,却不知道唐僧的三个徒弟是什么东西,理所当然地认为这哥仨是买一送三的垃圾股。结果,因为吃不到人参果,猴哥就跑去偷,后来又因为不认帐恼羞成怒,结果把人参树都给毁了。这镇元大仙可恼了,抓到唐僧师徒四人,又绑又打甚至拿猴哥下油锅,极尽酷刑。有人说,镇元大仙的暴行连法西斯也叹不如,作为一个老同志,他看到人参果树被毁掉后,应该宽宏大度地对猴哥说:一棵树算什么,不要为这些身外之物伤害我们之间的感情。我不赞同这种说法,镇元大仙靠什么和王母娘娘等天上神仙联络感情,靠什么结识唐僧这些后起之秀?靠的就是这三千年一开花,三千年一结果,再过三千年才成熟的人参果。过去等九千年,还能等到三十个人参果,现在连树都没有了,镇元大仙真的是寡妇死了儿子,没指望了,怎么能不恼羞成怒呢?老同志毕竟是老同志,经验丰富。尽管他开始不太了解猴哥,但看到他采用下油锅也奈何不了猴哥后,知道猴哥也是个潜力股,马上转颜换色,用手搀着猴哥道:我也知道你的本事,我也闻得你的英名。听到猴哥说可以还他一棵活树,竟然说:你若有此神通,医得活树,我与你八拜为交,结为兄弟。这就有点搞笑了,要知道镇元大仙是地仙之祖,不知道几千几万岁了,猴哥顶多也就是千来岁。一棵人参果树竟然让一位德高望重的同志和猴哥成为忘年之交,好一个地仙之祖,在我看来怎么像老顽童周伯通。结果,猴哥求观音把人参果树就活之后,镇元大仙真的和猴哥成为了结拜兄弟。不过可能猴哥也觉得,他这个结拜含金量不高,后来不但有什么困难,从来不会找这位把兄,还再也没有探望过这位把兄。反正,结拜之后,就大路朝天,各走一边,你奔你的阳关大道,我走我的独木桥,再也没有了来往。我想。经历了这件事后,镇元大仙总结经验,吸取教训,要做的第一件事就是给人参果育一棵小苗。天下仅此一棵当然是奇货可居,但是如果这棵树有了三长两短,就什么都完了。虽然说一会道,将一会禅,但是菩提祖师的基础知识,好像是道多一些。猴哥听到精彩,想进一步学习。他提出几个科目让猴哥选择:一是术字门,二是流字门,三是静字门,四是动字门。大多数都和道这一体系比较相似,所以有人说,其实菩提老祖可能和兜率宫有什么关系。其实菩提老祖的某些知识和兜率宫的知识相似,并没有什么好奇怪的。首先,科学无国界,不能说这知识就是兜率宫独有的,象菩提老祖教猴哥的七十二变,会的人就不少,比如猴哥的结拜兄弟牛魔王。其次,兜率宫的领导同志如原始天尊、太上老君年龄都非常老,成名很早,就算灵山的知识体系也直接借鉴了兜率宫的知识(参见下面说的太上老君化胡为佛),当时的知识产权保护得不是很好,也确实比较有见解,菩提老祖借用一下完全可能的。

当然,六耳猕猴这么有原则的人,是不会做赝品的。不过不要紧,可以让他做艺术品。然后,由国家级鉴定大师黑熊怪做出坚定,这是特级艺术品,再由黄狮子搞个支助西天取经大义卖,把那些艺术品限量发售。包他们师徒几个生意如春意,财源似水源,升官发财两不误。事实表明,在世风日下,人心不古的动乱时代,老乡老乡,还会背后一枪,玉帝和二郎神这个亲戚关系实在没有什么含金量。玉帝正直壮年,退休还不知道是牛年马月的事情。况且二郎神又不是一个本分的主,如果玉帝要选接班人,就算选他的女婿牛郎,也不会选二郎神。手机赌钱哪个平台好这一战,对猴哥来说,赢得不算艰苦,却很有转折意义,甚至可以说影响猴哥的一生。猴哥和莲花洞的两个小妖精细鬼、伶俐虫打赌,说要把天装起来。猴哥当然装不了,就托日游神找玉帝想办法。最后,哪吒三太子把日月星辰遮挡起来,帮了猴哥的忙,这事不算大,对猴哥的胜利也没什么实际的帮助,但猴哥总算明白,一个篱笆要三个桩,一个好汉要三个帮。无论你怎么厉害,一个人毕竟有办不到的事。所以事后,猴哥特意跳到南天门前,谢了哪吒太子麾旗相助之功。这不仅标志着猴哥和哪吒父子正式化敌为友,更标志着不太懂礼貌的猴哥慢慢地变得懂礼貌了。

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